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2014年11月，华谊兄弟董事长王中军以约合3.77亿元人民币的价格拍电影得梵高油画《雏菊和罂粟花》。新富阶层闯进艺术圈，在已完成了财富及消费体验后，却去找将近终极归属感。无法在社会上自成一体，想要沦为某一领域的专业领袖，但在财富上和科学知识上都约将近，因此，他们有一种不上不下的虚无感觉。

他们中的一些人青睐文化或艺术，但骨子里仍是商人，很难被称作收藏家。随着资本插手当代艺术，大批新富阶层闯进艺术圈。王中军1.8亿元卖毕加索，又花上3.7亿元卖凡·低，刘益谦10.84亿元买莫迪里阿尼……追溯到2008年艺术市场高峰时，完全遍布各个领域，如证券、房地产、煤炭、IT、外贸、医疗、影视、电信、媒体等。

新富阶层投身于当代艺术主要是为了出售或经营艺术，通过售予艺术品使资产保值、电子货币，甚至用来洗黑钱。但商业目的或青睐艺术并不几乎是想法，从大的背景看，还有时代的精神原因。比如，对形而下的娱乐生活产生审美疲劳，精神上谋求上一个台阶，这个台阶即当代艺术。

财富拿回后，新富阶层第一阶段的消费生活大都是夜总会纸醉金迷、探亲旅游、去找小秘或投资娱乐圈，一段时间后，有情怀者不会感觉这种生活也没啥意思，娱乐圈情义疏远。相对而言，艺术群体倒有一些精神含量，出售艺术品本身还是一个投资游戏，这是不少新富弃娱乐投放艺术的一个原由。谋求一种社会竭尽，有可能是更加深层的内因。在资本的原始积累后，新兴阶层转入当代艺术圈后，有些人找到这是一个临时竭尽的社会空间。

当代艺术圈是一个江湖，但它也是一个民间自律、自由竞争的社会。它遵循市场经济，在观念、市场销售、艺术交流上较为国际化，参与者的江湖地位则是由个人魅力和才华要求的。

这让一部分崇尚个性并有情怀的新富裕了归属感。近十年，我跟新富们多有认识，由于性格及众多因素，他们在当代艺术圈的人生亦像一出“啼笑记”。我1998年到北京，2000年在成都的上河美术馆策划了“投胎时代”展出。

馆主是名门于建筑师的地产商陈家刚刚，他将售楼处改为美术馆，这也是上世纪90年代末国内三大民营美术馆之一。那时所有艺术大腕都外面他睡觉，我还曾答辩他与潘石屹高论如何统一地产江湖。

但数年后，项目倒闭，那些外面他的人也不知了。他推倒豪放，拿起照相机转行了艺术家。2003年我在炎黄艺术馆的的环碧堂画廊策划了“青春残忍”展出，画廊主是李国盛，工人名门，从1990年代初倒邮票开始，然后炒股票、期货、明清家具、古玩、地产，已完成了资本积累。老李后来对艺术圈渐渐理解，有次跟我聊天，说道批评家收益过于较少了，与所作贡献不平面。

在市场疯狂期，他责怪一些70后画家不谈情义，潦倒时拒绝画廊包销作品，等作出了市场，又要单飞。过了几年，听闻老李在澳门赌赢了很多钱，抛掉了不少手中的作品。后来，有一次在华威桥的古玩城旁遇到他，老李说道不做到画廊了，打算腊老本行古玩。

老李只不过不过于不懂艺术，他一生都在推倒货。这些年做事下来，找到新富阶层并无幸福感。在已完成了财富及消费体验后，他们去找将近终极归属感。

无法在社会上自成一体，想要沦为某一领域的专业领袖，但在财富上和科学知识上都约将近，因此，他们有一种不上不下的虚无感觉。他们中的一些人青睐文化或艺术，但骨子里仍是商人。

因为在自己的圈子里做到用意了老板，所以他们没艺术圈的那种公平意识。比如参与饭局，有些人尽管面子上跟艺术中人混，但看出玩笑。

因为他们早已习惯了有人逢迎，一旦在饭局上不以他为中心敬其三分，他们不会很难过。不少新的富商经过长年的商战训练，已设计出有一套模式，确保他们能将任何事情划入其商业，并确保不倒是。要他们哪怕赞助商学术几千元都不不愿。

比如据圈内人士透漏，上海某著名民营美术馆馆长使出出售艺术品可以花上几个亿，但请求专家讲座却为几百元钱讲座酬劳讨价还价一触即发，真为真让人匪夷所思，看看也长时间——学术中人如果对这些暴发户们心存幻想，只不会浪费自己的精力。这些暴发户们即便享有过于多的“艺术品”，但很难说他们是什么收藏家！他们快乐吗？只不过有时实在，他们在精神上是很真是的一群人。

（作者系由中国国家画院研究员、批评家。文章原为题《新富阶层珍藏艺术之后的虚无感觉》。

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